تفاوت سیدامیر سیویکساله، امامجمعه مسجد صاحبالزمان(عج) با بسیاری از ما، آن است که وقت خود را تنها وقف امور عبادیِ شخصی نمیکند و در امور اجتماعی نیز دستی بر آتش دارد.
همه میهمانان اولین بار است که برای جشن عروسی به مسجد دعوت شده اند، آن هم برای پیوند ده زوج که قرارشان این است که ساده و بدون تشریفات سر زندگی شان بروند.
مرحوم حاجقربان نیکرفتار یکی از افراد قدیمی التیمور با استفاده از فریضه وقف گامهایی چند در راه بهبود شرایط زندگی و بهداشت و درمان در محله پنجتن برداشته است.
گذر شهیدبسکابادی ۱۲ از آن دست کوچههایی است که هویت محله شهیدباهنر را نشان میدهد.
یکی از میرابهای معروف مشهد در دوره تیموری، «شمسالدین میرکاریزی» بود. در گذشته، مردم بر سر مزار او، آش اوماج و کماج خیرات میکردند.
پیروزی ۱۴ که از سمت دیگر به فکوری ۸۲ میرسد، معبری است در محله رضاشهر که بهنام شهید حمیدرضا طیاری مزین شده است. کاربری شاخص این خیابان از نوع فضای سبز و آموزشی است.
۳۰ سال قبل مسجدی در بولوار استاد حسابی ساخته شد که شاید کمتر کسی فکر میکرد، سالها بعد به یکی از بهترین خانههای خدا در شهر مشهد تبدیل شود.
مصطفی نجیب، را شاید بتوان یکی از پیگیرترین افراد محله امیریه نامید، برقراری طرح اگو، پیگیری ساخت مسجد «امیرالمؤمنین (ع)»، عقد تفاهمنامه برای ساخت مدرسه از جمله اقدامات اوست.
صدایش زدم و پرسیدم مادرجان چه چیزی انداختی؟ نگاهی به صورتم کرد و گفت من چیزی ندارم که بخواهم به رزمندگان کمک کنم، اما بلیت اتوبوسی را که قرار بود از حرم تا خانه بروم، دادم و خودم پیاده به خانه میروم.
مردی بهنام خواجه روشنایی که باخدا، مردمدار و اهل ادب بود. سلوک خاصی داشت و بیش از آنکه شبیه کاسبها باشد، به اهل عرفان شبیه بود. او حسینیه و مسجدی را در اختیار بابامسجدی گذاشته بود.
سیدمحمدعلی حسینی از یک سال گذشته تاکنون در مؤسسه آلیاسین سیزده جزء قرآن را حفظ کرده است و قصد دارد حافظ کل شود.
خیابان میعاد معبری پررفتوآمد در محله رسالت است. در سرتاسر این خیابان، انواع کاربریهای تجاری فعالیت میکنند، از سوپرمارکت و میوهفروشی و قصابی تا پردهفروشی و شیشهبری و ابزارآلات.
نخستین بار در جریان جنگ تحمیلی پیکر شهدا از مسجد بناها که فاصله زیادی با حرم ندارد، به سوی مضجع شریف امام رضا (ع) و سپس به سوی مزارشان تشییع شد.
قرائتخانه مسجد حاجآخوند با مساحت ۵۰ متریاش، هر روز میزبان جوانانی است که درسخواندن در مسجد را به کتابخانههای عمومی ترجیح دادهاند.
این مسجد تا سال پیش یکی از مساجد شبانهروزی مشهد بود اما اکنون جزو نادر مساجد مشهد است که از ۷ صبح تا انتهای شب به روی مراجعه کنندگانش باز است.
ساکنان محله معتقدند اگر این مسجد نبود شاید سالها هممحلهای بودند، اما وفاق و همدلی و ارتباط محکمی بینشان بهوجود نمیآمد.
مسجد شاه که بعدها نام هفتاد و تن به خود گرفت علامت سوالی در ذهن مورخان است که بسیاری از وجوه آن پوشیده مانده است.
راهاندازی شورای حل اختلاف شعبه ۵۲۲ در مسجد امامرضا (ع)، موجب شده پروندههای محله و اهالی ساکن در این محدوده در همینجا با ریشسفیدی حل و فصل شود.
یکی از کارهایی که قبل از انقلاب در مسجد صاحبالزمان (عج) انجام میشد، دعوت و پاسخگویی به گردشگران غیرمسلمان بود.فقط در ۲ سال ابتدایی دهه ۵۰ از میان ۲۰۰ توریست، ۷۲ نفر مسلمان شدند.
مسجد قائم (عج) در زمان انقلاب و همچنین ۸ سال دفاع مقدس فعالیتهای کلیدی را در مشهد عهدهدار بود.